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如果你不看资料，你无法想象一个千年古村落藏在武夷山群山环抱中。这个名为下梅的小村庄，曾经是古闽越文化的发源地之一，是晋商茶路万里行的起点，是柳永家和朱家的长期聚居地。这里不仅保存了明清时期的几十栋古民居，还有100多名进士和100多名红军将领。至于大大小小的官员，数不胜数。

梅的名字也很简单，因为它位于梅溪的下游，所以梅的名字。这个古村落位于武夷山风景区的东部。虽然它离城市不太远，但没有直达的公共汽车可以乘坐它已经成为自助旅行者最方便的选择。

我们去下梅古村的时间是中午，但我们看到晴空如洗，阳光明媚。一路上，山川环绕，田园风光优美，让我不自觉地想起了刚读过的南宋诗人杨万里的两首诗:不等山盘水，西山信美 茶叶集散地

车到村头，我们在当地导游的带领下，告别了出租车司机，慢慢走进了古村落。像江南所有的古村落一样，下梅很早就有了繁荣的商业和手工业。古村落的格局，也可谓麻雀虽小，五脏俱全，有家庙、祠堂、医生、进士第、合理的街网、给排水系统等。各种建筑的形状成熟稳定，既能满足宗族组织的社会和家庭需求，又具有装饰精美、形式和谐、姿态各异的工艺特点。

古代的下梅村不像它的名字那么简单，它是武夷山重要的茶叶配送中心。

这个小村庄，曾经是古闽越文化的发源地之一，是晋商茶路万里行的起点，是柳永家和朱家的长期聚居地。

当溪，一条人工挖掘的运河，从村里直接到村外的梅溪，是古村落与外界联系的纽带，逐渐演变成一条强大的经济动脉。那一年，从这里运出来的茶叶，可以追溯到西北，出口到中俄贸易城恰克 宋代以降，这里先后走出了100多名进士，100多名红军将领，至于大大小小的官员，更是数不胜数。

长度只有900多米的当溪贯穿村庄，距离不到一公里。在鼎盛时期，有8个码头。崇安县志说：当时，武夷茶叶市场崇安下梅，盛盛时期每天有300艘竹筏。也就是说，它真实地记录了当时下梅村茶叶转运的繁忙景象。

梅人以茶为生，一进村就能看到茶农忙碌的身影。过去繁忙的码头今天已经成为一道风景。在几乎干涸的河床上，你可以看到悠闲的水牛和步行觅食的家禽。

沿着婉转的当溪，两岸排列着各种各样的老房子。这些雕刻着岁月年轮的老房子，或者酒旗飘扬，或者灯笼高挂，临水的一面，是长长的亭子和诗意的美人靠。亭台楼阁和美人靠当然是江南水乡的特色建筑，起着路人避雨、降温、村民聚会的作用。然而，此外，梅子亭和美人靠寄托着女性长久的温柔和思念。因为在古代，李子男人为了谋生，大多沿着当溪出去卖茶，而留在家里的妻子经常坐在当溪边的美人靠上，期待着远方亲人早日归来，甚至化妆楼看，错过了几次天际知识。有人说嫁给徽州商人意味着一生三年半。事实上，嫁给下梅商人不是这样吗？

邹氏大夫第

穿过古石板桥，我们来到邹氏宗祠，下梅村的标志性建筑。这里地处下梅村的中心位置，有着气派的门楼、高大的风火墙，祠门以幔亭造型，门前设有硕大的拴马石和抱鼓石，门两旁装饰有“木本”、“水源”篆刻两幅，意指一个家族的兴旺如同木之本、水之源，生息相关、源远流长。邹氏祠堂的主要建筑包括舞台、藻井、厢楼等，相互映衬，散落在一起。整体结构气势恢宏。是武夷山保存最完善的祠堂建筑，文化含量极其丰富。

说到下梅邹姓，原来是古村落最大的姓氏。下梅有500多户人口，其中有一半以上的邹姓。查邹氏族谱，可以看出，邹氏族原籍江西南丰，清代顺治时期移居下梅。经过几代人的艰苦创业，在清代中期，他们首次与晋商合作，取得了双赢的局面，成为下梅村的领导者