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名学起源于中国古代众多先贤的哲学思想，是中国的国粹。孔子说：名不正则言不顺。苏东坡说：世间唯名实不可欺。严复说：一人之立，旬月犹豫。诸先贤都说出了名字对人的重要性。古代有一句名言：有其名必有其实，名为实。在《说》一书中，训义名为命，名自命也。在古代，虽然许多学者研究过他们的名字，但他们只是解释了它的意思，没有发展它，更不用说与《易经》相结合形成特殊的知识了。后来，虽然各代学者都有补充和详细的解释，但他们从未受到世界的重视，只是在民间流传。截至18世纪末，19世纪初，日本学者雄崎健翁系统地整理了姓名学，并将其命名为圣学，实际上是中国名学。而研究此学的学生则给予圣学生学好。此后，这一风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，逐渐传入中国东北，逐渐成为今天的名学。

什么是命名？一般词典上的解释是给人命名，意思是给人和事命名。中国孔圣人也说:名正言顺，名不正则言不顺。这里的顺也应该指命运的顺利。

再看我国最早的字典《说文解字》对名字的解释是：名字，自命也，从口，从夜，夜也，冥不相见，所以以口自名。我们的理解是：名是由看不见的命和看得见、喊得出、具有一定意义的文字符号组成的。生命是一种无形、无声但具有一定灵性的阴性物质，即现代西方科学家正在探索的所谓暗物质。名是有形、有声、有义的文字符号，属阳性物质。由这两种阴阳物质组成的名代表着人和事的命，而不仅仅是一个简单的代号。

中国的名字由一幅画组成的方形汉字组成。它既有大象，又有数字，还有声音和正义。这些大象、数字、声音和正义都有阴阳五行的内容。每个汉字都与周易八卦的符号来源有相似之处，而不是随意编造的。就像八卦的来源一样，仰望天空，俯视地球，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸物，远取诸物，以神之德，以万物之情。水、火二字，显然是由八卦中的坎、离二卦的卦象演变而来的。日月山川是宇宙自然物的符号。每一个汉字都相当于一个小太极，通过数千年来无数人的使用，加强了汉字的概念，不可避免地存储了一定的信息。

名字中的字形相当于佛教和道教中的符，字音相当于咒，字义相当于气功界所说的思想。写名字的时候，等于画符，叫名字的时候，等于念咒，自觉或者不自觉的给名字加意念。思想是一种看不见的力量，能量很大。它可以改变一些事情，包括命运。根据万物可类，万物有灵，万物可通灵的观点，汉字必须隐藏许多未开发的秘密和信息，值得探索、研究和应用。因此，中国很早就有人用汉字来预测人和事的好坏，这方面有很多测字专家，比如宋代的谢石，就是其中之一。

一位研究中国汉字的日本专家曾感慨地说：中国汉字就像一集成电路’，它存储了更多的信息。因此，有些人可以从单个汉字或由汉字组成的名字中测量一些令人惊讶和令人信服的东西。而且，通过汉字名称中包含的信息来影响人和事命运也就不足为奇了。根据现代研究，还发现汉字可以用来测量、治疗和发展智力，这在美国科学界引起了关注。

因此，在命名时，我们不仅要注意命理学、数学和阴阳的五个元素，还要注意名称中汉字形状和意义所包含的信息的影响。此外，我们还必须注意时间、地点、人和等因素的综合影响。我们不能片面地强调这一点。因为没有什么是孤立的，它必须与其他事物相连，并相互影响。命名必须是有针对性的，应该是真实的。

例如，一个生活太糟糕的人取了一个太好的名字；武术的生活，文学的名字；金多的生活，多金的名字。还有阳重阳名，阴重阴名，男命女名，女命男名等等。这些，除了特殊情况外，一般都不合适和不利。

比如一个财多身弱的人，你能给他起一个名字，比如大富、洪财、洪发、大有或金山、银山肯定不会发财，反而会因为财多身弱而生灾。但是，如果这些名字用在身旺财弱的人身上，那就更合适了，样会有增加财富的好处。根据阴阳变化的规律，没有什么是绝对的好是坏。好与坏只是比较，好与坏都有两面性，即好与坏，坏与坏，好与坏，坏与坏。只要条件成熟，质量就可以相互转化。因此，命名不应该太全面，太好，世界上没有完美的东西，太好，但很容易走向物极必反。最好根据先天命运的实际情况适当命名，效果好。

例如，中国古代军事学家孙斌，根据研究，他最初的名字是文武双全的斌，但不幸的是，他的脚受到了惩罚。后来，在他指导下，他要求他把文武斌改为现在的斌。虽然这个词的意思不够好，但它改善了他余生的命运，使他化凶为吉，最终成为